Drosting Hands

Upload feito originalmente por Josh Sommers

Emprestando um conceito da cibernética gostaria de convidar a todos a uma reflexão sobre nossos papéis como netweavers nas redes que incentivamos.

Na década de 80 houve um desenvolvimento no campo da Cibernética que resultou na passagem da Cibernética de Primeira Ordem ou dos Sistemas Observados para a Cibernética de Segunda Ordem ou dos Sistemas Observantes. Melhor explicando: O sistema deixa de ser observado de fora pelo observador que passa para uma postura de co-participação na observação do sistema em pleno funcionamento. Assim novas tendências foram incluídas à prática sistêmica pois era preciso quebrar ou evoluir dos ideais lineares para os circulares.

Bem nesta época diversos profissionais atuavam como “animadores de redes”, principalmente nos ambientes de educação à distância (EAD) visando sobretudo reduzir a taxa de desistência dos cursos online através de interações e provocações motivacionais. Projetos de gestão do conhecimento contratavam monitores, tutores e animadores de rede para ambientes onde deveriam ocorrer o compartilhamento de conhecimento, produção e troca de informações entre os usuários (assim eram chamados) destes ambientes virtuais.

Estes animadores de rede assumiam uma posição de poder neutro, mediando debates, cobrando presença, mensurando resultados e organizando as interações entre os membros do ambiente virtual referido. Obviamente estas estratégias resultavam em alterações do comportamento das pessoas conectadas mas não apresentavam resultados satisfatórios, pelo contrário, a maioria se sentia incomodada e invadida quando tocada por este tipo de recurso.

A principal diferença entre este “animadores de rede” e os netweavers, a partir da evolução da Cibernética de Primeira Ordem para a Cibernética de Segunda Ordem, diz respeito à compreensão do lugar que ocupamos na rede, saido de uma condição de detentores do poder, como mediadores, para uma posição mais igualitária de co-responsabilidade e co-inspiração junto ao integrantes da rede.

Para isso é preciso, antes de mais nada, que cada um de nós se assuma como um ser humano que traz em si a dinâmica de uma história individual repleta de critérios próprios. Cada um de nós, netweavers, trazemos introjetados em nossos valores, uma família e cultura que usamos como parâmetros para nos orientarmos dentro da realidade que distinguimos como válida e na qual acreditamos estarmos inseridos.

Aceitando então que não somos neutros nem imparciais, e nos observando enquanto alguém que vê e ouve tudo de um lugar íntimo pessoal intransferível, não estaremos mais nos mitificado como experts, especialistas em fazer redes ou orientá-las de algum modo, (como se isso fosse possível).

Poderemos então assumir conscientemente a característica de facilitadores do diálogo, utilizando cada um de nós, de seu mundo interno na co-construção de uma realidade co-ordenada entre os membros da rede.

O conceito de auto-reflexividade passa a ocupar uma posição central, significando “um diálogo interno do indivíduo consigo mesmo e a tomada de consciência dos próprios preconceitos e teorias através das quais se vê e compreende o outro e o ambiente circundante” (Boscolo & Bertrando, 1996). Esta é uma importante mudança epistemológica, pois amplia e aprofunda os efeitos da abertura da “caixa preta”, favorecendo a passagem de uma visão reducionista, baseada na descoberta de padrões comportamentais, para uma visão de maior complexidade e abertura, inclusive em direção ao mundo interno do indivíduo, suas histórias, seus significados e suas emoções.

Essa mudança epistemológica permite uma nova compreensão sobre a circularidade, que passa de uma “categoria de observação” para uma “postura de interação”, demandando do netweaver uma sensibilidade em perceber os comportamentos verbais e não-verbais dos membros da rede, assim como as nuanças de suas próprias respostas nesse contexto interacional. É importante que o netweaver esteja atento a todos os recursos disponíveis. Quanto mais astuta ou perspicaz for a observação, mais as perguntas poderão estar refinadas para perceber as respostas da rede, e mais próximos e implicados estaremos do grupo.

É nesse contexto que todos se tornam responsáveis, numa atividade de construção conjunta, pela emergência de hipóteses, questionamentos e novos significados, num encontro que agrupa não só as crenças e relações entre os membros, mas os pressupostos e construções advindos de nossa própria experiência e dos valores sustentados em nossas interações com outros relacionamentos familiares, sociais e culturais. Esta arquitetura lingüística permite a construção de uma ética característica deste um encontro quase mágico entre o netweaver e rede. Ou melhor dizendo, um encontro humano, com tudo de simples e extraordinário que isto evoca em nosso cotidiano neste planeta.

* Este artigo foi originariamente escrito por Luiz Algarra para a Escola de Redes na inspiração do Simpósio em Campos do Jordão entra as conversações dos papagaios (Mafeteco, Alblum, Richieri, Lígia e Munduruca) sobre a terapia familiar sistêmica da Escola de Milão.

Caricatura de Humberto Maturana

Upload feito originalmente por Papagallis

Azarías Muñoz produziu caricaturas em aquarela entre os anos 1993-2001, na secção Ego-Sum do diário “La Nación” do Chile.
Esta, do professor Humberto Maturana, nosso amigo, nos pareceu muito apropriada para representá-lo em sua atividade preferida: a reflexão.
A reflexão é um ato em que uma pessoa solta sua certeza

O ato da reflexão ocorre como uma mudança do espaço relacional-operacional que permite que a pessoa que reflexiona aceite ou recuse o presente em que vive e que está oculto no vivê-lo.

A mudança de espaço operacional-relacional em que vive a pessoa no ato de reflexionar ao soltar suas certezas ocorre ao vivê-lo como uma ampliação ou como uma mudança de mundo que torna-se revelador se a pessoa se pergunta se quer ou não quer o novo que agora vê.

Aproveitando nossa viagem para o México, conseguimos uma agenda de visita com nossos amigos do Instituto MatriZtico para uma conversação de preparação. Quem nos recebeu foi Patrício Garcia, um dos responsáveis pelas ações e programas do Instituto.

Conhecemos o Instituto MatriZtico através do Curso de Certificação em Biologia Cultural que estamos frequentando desde 2008. Neste curso, promovido pela UNINDUS (Universidade da Indústria), estamos tendo o privilégio de estar com Humberto Maturana e Ximena Dávila, em encontros presenciais para reflexão acerca da Biologia Cultural, estudo sobre o viver humano e suas operações.

Para poder estar lá, além das passagens aéreas oferecidas em um desdobramento pela Accenture México, contamos com a recepção de Patrícia Iturriaga que nos recebeu, hospedou e conduziu durante todos os nossos momento em Chile.

Chegamos no Instituto no final da manhã e tivemos uma conversa rápida com Patrício Garcia que já tinha compromisso para o almoço. Almoçamos perto do Instituto e logo às 15 horas já Humberto Maturana nos aguardava. Foi uma conversa rápida, pouco mais de uma hora, onde Humberto nos trouxe uma reflexão sobre as sociedades patriarcais primitivas e o nascimento da religião. Comentamos com ele sobre nossa ida ao México e o trabalho que faríamos junto a uma comunidade de pessoas de negócio e sua orientação foi clara.

O Prof. Maturana nos disse para irmos sem expectativa, promovendo conversações onde os indivíduos pudessem surgir como válidos, distinguidos por nós a partir de nosso modo de ouvir. Reforçou a importância de um modo de escuta onde, relaxando nossas certezas, poderíamos ouvir ao outro a partir de onde o outro está falando, e não somente a partir de nossos próprios critérios de validação sobre o que queremos ou não ouvir.

Depois que Maturana partiu continuamos com Patrício Garcia em uma conversação de algumas horas, até a noite. Então falamos sobre tudo, de cibernética a biologia. Patrício nos disse que entende que a vida surgiu a bilhões de anos aqui na terra, em caldo químico em condições climáticas que permitiram que um conjunto de moléculas se estabilizasse sob uma membrana, formando algo que passou a ter a propriedade de criar a si mesma. Esta célula seguiu seu acoplamento estrutural com o meio, mantendo o meio e se mantendo neste meio até estar presente nos dias de hoje, em todas as derivações da vida em nosso planeta. Patrício também nos apresentou o trabalho do Instituto MatriZtico em Santiago junto à comunidades de jovens. Também nos apresentou a rede internacional do MatriZtico que começa a agregar pessoas dos Estados Unidos, Chile, Brasil, Europa e Turquia, por exemplo e tenou nos explicar como as coisas boas estavam ocorrendo para o Instituto MatriZtico apenas através da sincronicidade com o viver livre do habitar humano.

Enquanto conversávamos com Patrício o telefone chamou, era Ximena que estava de férias na praia mas terminou por nos convidar a estar com ela em sua casa de Veraneio no dia seguinte, o que prontamente aceitamos.

Percorremos duas horas de carro até Pichidangui e chegamos no início da tarde. A viagem foi maravilhosa e a recepção de Ximena foi inesquecível. Ximena nos recebeu em sua casa, no norte do Chile, à beira do Oceano, com um almoço especial (empanadas e locos), um vinho e bem mais que um par de horas para falarmos sobre o que fosse. Matamos a saudades e seguimos falando sobre expectativas e planos, e de como eles muitas vêzes terminam por tornar tóxico o ambiente relacional humano. Ela também reforçou a importância de estarmos atentos ao momento presente contínuo onde tudo ocorre, escutando as pessoas e sempre nos perguntando, como nós da Papagallis estamos fazendo o que fazemos.

Finalmente saímos no fim de tarde com o coração cheio de energia e as idéias explodindo sobre temas como conversação, habitar humano, projetos corporativos, caso, ordem, e muito mais. Claro que nossa viagem seguiu, a partir daí, em grande encontro com Maria Fernanda, Alberto e eu.

O Instituto MatriZtico desenvolve conversações com qualquer comunidade humana que desejem refletir e entender o funcionamento cultural e biológico dos seres humanos.

Preparamos uma versão bem básica de uma linha do tempo da teoria de sistemas. A wikipedia serviu como fonte de consulta. É apenas um rascunho inicial a ser desenvolvido progressivamente.

A ajuda de todos é muito bem-vinda.

http://www.xtimeline.com/timeline/Teoria-de-Sistemas

Porque estamos estudando Teoria de Sistemas? Bem, começamos a entender qua cibernética e o pensamento complexo está, em última análise, nos fundamentos das reflexões sobre conversações humanas.

Considerando que tudo que é dito é dito de um observador a outro que pode ser ele ou ela mesmo. Ou seja, entendendo que a realidade não existe em si e nós, observadores, vivemos nos coordenando em interações para operar como operamos, então os sitemas complexos, com observações de segunda e quarta ordem. são uma excelente fonte de reflexões para quem busca responder perguntas do tipo: Porque quero querer o que quero?

E por aí vamos…

Abertas inscrições para curso de Maturana/Ximena em agosto. O curso vai acontecer em Santiago do Chile, de 18 a 22 agosto de 2008, das 10:00 a 18:00h. As inscrições podem ser feitas diretamente com a Alejandra Perez, assistente executiva do Instituto Matriztico. Maiores informações aqui pelos telefones do Instituto Matriztico: 56-2-2056121 e 56-2-2059634. Baixe aqui o material original sobre o curso.